Sunday, 21 March 2010

Jangan ketepikan pembangunan akhlak

Canselor Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tuanku Bainun hari ini menegur sikap sesetengah sekolah, ibu bapa dan masyarakat yang berterusan mengejar pencapaian akademik sehingga mengabaikan didikan agama dan akhlak pelajar.

Mengambil contoh pembuangan bayi yang semakin berleluasa, baginda yang juga Raja Permaisuri Perak berharap golongan pendidik terutama guru-guru baru mengambil inisiatif membantu mengurangkan gejala sosial yang dihadapi negara kini.

"Falsafah Pendidikan Kebangsaan telah menggariskan sasaran menghasilkan insan yang seimbang dari segi akademik, jasmani, rohani dan emosi.

"Malangnya, berlaku ketirisan dalam pelaksanaannya dan tidak menghairankan apabila sistem pendidikan kita kini melahirkan ramai cerdik pandai yang cetek agama dan rendah akhlaknya," titah baginda ketika merasmikan Konvokesyen Ke-12 UPSI di sini hari ini.

Seramai 1,577 graduan UPSI dijadualkan menerima ijazah masing-masing pada konvokesyen tersebut yang diadakan pada hari ini dan esok.

Pada majlis itu, Mufti Perak, Tan Sri Dr. Harussani Zakaria dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Pendidikan Islam di atas jasa dan sumbangannya dalam pendidikan Islam dan pembangunan ummah.

Menurut Tuanku Bainun, ramai pihak lebih suka menuding jari kepada teknologi maklumat dan komunikasi (ICT), arus kemodenan, pihak sekolah dan ibu bapa sebagai punca kerosakan akhlak di kalangan pelajar.

Baginda bagaimanapun menegaskan pentingnya usaha ditumpu kepada mencari jalan penyelesaian masalah tersebut daripada menghabiskan masa dan tenaga mencari pihak untuk disalahkan.

"Keluarga tanpa agama akan sesat jauh tetapi peranan institusi pendidikan serta guru dalam mendidik akhlak mulia juga amat penting.

"Jika guru dan sekolah gagal membentuk akhlak pelajar, beta khuatir akan lahir lebih ramai penjenayah kolar putih pada masa depan," titah baginda.

Baginda meminta pihak sekolah supaya menumpukan perhatian terhadap pelajar yang terlibat dalam kes samseng, buli, ugut, gaduh atau perlakuan sumbang dan bukan sekadar menutup kes tersebut untuk menjaga nama baik sekolah ia tidak wajar dan berbahaya.

"Jika pelajar bermasalah ini dibiarkan, mereka hanya akan membawa masalah sosial ke dalam masyarakat selepas meninggalkan alam persekolahan," titah baginda.

Saturday, 20 March 2010

Ibnu Sina tokoh perubatan Islam diperakui dunia

IBNU Sina adalah doktor Islam yang terulung. Sumbangannya dalam bidang perubatan bukan saja diperakui dunia Islam tetapi juga sarjana Barat. Nama sebenar Ibnu Sina ialah Abu Ali al-Hussain Ibnu Abdullah. Di Barat, beliau lebih dikenali sebagai Avicenna.

Ibnu Sina dilahirkan pada 370 Hijrah bersamaan 980 Masihi. Pengajian peringkat awalnya bermula di Bukhara dalam bidang bahasa dan sastera. Selain itu, beliau turut mempelajari ilmu lain seperti geometri, logik, matematik, sains, fikah dan perubatan.

Walaupun Ibnu Sina menguasai pelbagai ilmu pengetahuan termasuk falsafah tetapi beliau lebih menonjol dalam bidang perubatan sama ada sebagai seorang doktor atau mahaguru ilmu berkenaan. Ibnu Sina mula terkenal selepas berjaya menyembuhkan penyakit Putera Nub Ibn Nas Al-Samani yang gagal diubati doktor yang lain. Kehebatan dan kepakaran dalam bidang perubatan tiada tolok bandingnya sehingga beliau diberikan gelaran Al-Syeikh Al-Rais (Mahaguru Pertama).

Kemasyhurannya melangkaui wilayah dan negara Islam. Bukunya Al Qanun Fil Tabib diterbitkan di Rom pada 1593 sebelum dialihbahasakan ke bahasa Inggeris dengan judul Precepts of Medicine. Dalam jangka masa tidak sampai 100 tahun, buku itu dicetak ke dalam 15 bahasa. Pada abad ke-17, buku itu dijadikan sebagai bahan rujukan asas di universiti Itali dan Perancis. Malah, sehingga abad ke-19, bukunya masih diulang cetak dan digunakan oleh pelajar perubatan.

Ibnu Sina juga menghasilkan buku yang diberi judul Remedies for The Heart yang mengandungi sajak perubatan. Dalam buku itu, beliau menceritakan dan menghuraikan 760 jenis penyakit bersama cara untuk mengubatinya. Hasil tulisan Ibnu Sina sebenarnya tidak terbatas kepada ilmu perubatan saja dan turut merangkumi bidang dan ilmu lain seperti metafizik, muzik, astronomi, filologi (ilmu bahasa), syair, prosa, dan agama.

Penguasaannya dalam pelbagai bidang ilmu itu menjadikannya seorang tokoh sarjana yang serba boleh. Beliau tidak sekadar menguasainya tetapi berjaya mencapai tahap kecemerlangan tertinggi dalam bidang yang diceburinya.
Di samping menjadi unggul dalam bidang perubatan, Ibnu Sina juga menduduki ranking tinggi dalam bidang ilmu logik sehingga digelar guru ketiga. Dalam bidang penulisan, Ibnu Sina menghasilkan ratusan karya termasuk kumpulan risalah yang mengandungi hasil sastera kreatif.

Perkara yang lebih menakjubkan pada Ibnu Sina ialah beliau juga seorang ahli falsafah yang terkenal. Beliau pernah menulis sebuah buku berjudul Al-Najah yang membicarakan persoalan falsafah. Pemikiran falsafah Ibnu Sina banyak dipengaruhi aliran falsafah al-Farabi yang menghidupkan pemikiran Aristotle. Oleh sebab itu, pandangan perubatan Ibnu Sina turut dipengaruhi asas dan teori perubatan Yunani khususnya Hippocrates.

Perubatan Yunani berasaskan teori empat unsur yang dinamakan humours iaitu darah, lendir (phlegm), hempedu kuning (yellow bile) dan hempedu hitam (black bile). Menurut teori ini, kesihatan seseorang mempunyai hubungan dengan campuran keempat-empat unsur ini. Keempat-empat unsur itu harus berada pada kadar yang seimbang dan apabila keseimbangan ini diganggu maka seseorang akan mendapat penyakit.

Setiap individu dikatakan mempunyai formula keseimbangan yang berlainan. Meskipun teori itu didapati tidak tepat tetapi meletakkan satu landasan kukuh kepada dunia perubatan untuk mengenal pasti punca penyakit yang menjangkiti manusia. Ibnu Sina turut menapis teori kosmogoni Yunani ini dan mengislamkannya.

Ibnu Sina percaya bahawa setiap tubuh manusia terdiri daripada empat unsur iaitu tanah, air, api dan angin. Keempat-empat unsur ini memberikan sifat lembap, sejuk, panas dan kering serta sentiasa bergantung kepada unsur lain yang ada dalam alam ini. Ibnu Sina percaya bahawa wujud ketahanan semula jadi dalam tubuh manusia untuk melawan penyakit. Jadi, selain keseimbangan unsur yang dinyatakan itu, manusia juga memerlukan ketahanan yang kuat dalam tubuh bagi mengekalkan kesihatan dan proses penyembuhan.

Pemikiran Ibnu Sina turut mencetuskan kontroversi dan disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan zat Allah. Al-Ghazali telah menulis sebuah buku yang berjudul Tahafat Al’Falasifah (Tidak Ada Kesinambungan Dalam Pemikiran Ahli Falsafah) untuk membahaskan pemikiran Ibnu Sina dan Al-Farabi.

Antara percanggahan yang diutarakan oleh Al-Ghazali ialah kepercayaan dalam keabadian planet bumi, penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan Al-Farabi mengenai pembangkitan jasad manusia dengan kebahagiaan dan kesengsaraan di syurga atau neraka.

Walau apa pun pandangan yang dikemukakan, sumbangan Ibnu Sina dalam perkembangan falsafah Islam tidak dapat dinafikan. Bahkan beliau dianggap sebagai orang yang bertanggungjawab menyusun ilmu falsafah dan sains dalam Islam.

Sunday, 7 March 2010

SOALAN TUTORIAL 8

SOALAN TUTORIAL 8
Anda dikehendaki membanding beza antara perspektif agama yang berlainan dan membentangkan dalam kelas.

SOALAN ISL
Persediaan Tutorial:
Mencari maklumat mengenai tokoh pendidikan dan membuat catatan mengenainya.

Popular Posts

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails